Рассказать Любочку… Это не так просто. Настолько чистая, искренняя, красивая, талантливая во всех отношениях, яркая личность, что постичь ее

Борьба за духовность – борьба за государство. Обратное также справедливо: борьба за прочное еврейское  государство на святой земле, справедливое и высокоразвитое в техническом и экономическом отношении – борьба за высокую духовность.

И Шамай видит в ханукальном чуде продолжение борьбы с народами, как в праздник Суккот: озарить их светом и оторвать от идолопоклонства. Но это не просто. И Шамай предсказывает, что в этой борьбе наша сила (наш свет) может почти иссякнуть. Останется одна свеча и с нее начнется возрождение.

Я сделал большую ханукию из прочных металлических трубок, выгнул их. Ее ствол, ветви и чаши, и горение свечей в окне было видно снизу . Свечи лепил из воска такие, что горели очень долго. А  жили мы на десятом этаже.

Если народ стремится к Богу, из Храма и Йерушалаима звучит речь мудрости и голос пророчества, доходящий до каждого сердца. А вот что, если люди забывают о Храме, или перестают понимать высокую духовность этого места?

Поколению львов нужна и Тора львов. Тора, обещавшая: «вы никогда больше не будете рабами», т.е. не будете народом униженным и презираемым. В вашей силе – сила Бога. Нужна Тора, в которой великие задачи на первом месте, а копание в собственной душе, исправление качеств души (что тоже важно) - на втором плане.

Яаков, увидев Рахель со стадом (чистую душу среди народов мира, сыновей Израиля в изгнании и всех, кто идет за этой чистой душой), бросился к камню и отвалил его. Это чтобы чистые души напились не по капле, а из раскрывшегося мощного потока истины. Ну за одно досталось и всем остальным.

Ривка понимала Яакова, а Ицхак считал Эсава продолжателем традиции, не понимая того, что, если дело дойдёт до дела, сам Эсав-то и не подумает лечь на жертвенник.  Для Ицхака Яаков был изменник, и он удивился, когда именно от одежд Яакова начал исходить запах духовного мира, знакомый Ицхаку с того момента, когда он лежал на жертвеннике.

Все достижения были стерты изгнанием. И в будущем все будет создаваться заново, с белого листа: страна, царская власть, войско, заселение земли, возведение городов, система образования, культура, постижение глубин Торы на новом уровне. Конечно, история, культура и прошлый опыт будут иметь значение. Но в новых условиях все будет настолько иным, что будет казаться создающимся и возникающим заново.

Для Адама было важно не только питание, но и смысл. Точнее, смысл, понимание творения – прежде всего. Что Всевышний хотел сказать, какой смысл вложил в созданное Им дерево, траву, небо, море, свет.

Неужели без вариантов: Моше умрет, пройдет совсем немного времени, и сыновья Израиля начнут поклоняться идолам. Тогда на них обрушатся такие беды, которые даже трудно себе представить. Что означают эти строки? Предопределение? Судьба? Рок? Расклад созвездий и планет, который неизбежно в тот или иной момент определит конец жизненного пути всего народа? Все подобные предположения не укладываются в рамки иудаизма, который всегда оставляет место для свободы выбора.

Обычно, когда говорят о раскаянии, представляют себе устранение человека от плохих дел: обидел кого, не помог, когда мог, молился плохо – на скорую руку, как-то раз забыл сказать благословение после трапезы. Ну и много всего подобного. Пророк же повернул все в неожиданную сторону: прежде всего, давайте говорить о недостатках, промахах всего народа.

Да, да – это изгнание: ночь, страх. Изгнания из своих домов, из страны, инквизиция, исламская экспансия, крестовые походы, черта оседлости, погромы, кантонисты, катастрофа… Все в прошлом?

Мы можем делить себя на сефардов и ашкеназов, на верующих и неверующих, более приверженных Торе и менее приверженным ее заповедям – для народов мира, которых амалекитяне заразили своим желанием убивать тех, кто заключил союз с Богом – все это не так уж важно. Или совсем не важно.

Прямая и кривая – это первое качественное разделение. Кривая символизирует влияние круга. А круг, в свою очередь, символизирует желание брать, присваивать, замыкать в себе. Прямая – желание давать, влиять...

За открытые преступления мы обязаны наказать, а то, чего не знаем, пусть Бог разбирается сам. А если не предотвратили открытое злодеяние или не наказали за него – ответственность ложится на нас, будто мы это злодеяние содеяли сами. Конечно, у людей разные возможности: одни власть предержащие и могут утверждать мораль и справедливость во всем народе, другие могут влиять только личным примером, негромким словом. Небеса все учтут – возможности каждого и каждого, и как он их и

Сущность человека – это его желание. Не мелочное, не низменное, а главное, отражающее устремления его души. У всех оно разное, но, безусловно, вектор его положительный. Раскрыть такое желание, очистить от шелухи и дать ему реализоваться – это главный духовный подарок.