Вы будете побеждать только силой духа Моего, будет у вас военное преимущество или нет, вы победите той силой, которую Я даю вашим душам.

Менора – символ еврейской души. Она горела, освещая весь мир, и с ее лучами соединялся свет бесконечности.

Яаков ухватился за пятку Эсава (конец его имени в духовном мире), и, забрав у него букву йод, поставил ее в начало своего имени.

Нет такой заповеди любить святую землю. Но если любовь не заповедана, это не значит, что ее нет.

И это есть любовь к Богу: держать факел свободы – свободы от ограничений этого мира грязи.

Изучение Торы мудрецом становится заслугой только когда он не может присоединиться к своим братьям, сражающимся с оружием в руках.

Радуга – напоминание о том, что нужно придерживаться элементарных законов веры (без нее – никуда) и общежития, иначе уничтожите себя сами.

Обращение ко всем, прежде всего – к самому себе: надо вспомнить, что и в трагический день есть повод радоваться.  

Любая случайность – это ложное представление об окружающей действительности самого человека, который забыл, что у мира есть Творец.

Горение лампад символизирует соединение видимого и невидимого мира силами души.

Общность людей, возникающая на земле Израиля, предполагает ответственность всего народа за одного человека.

Но кроме того, что несправедливость является естественным тормозом развития, она ненавистна Всевышнему и лишает народ благословения.

Дни жизни Йеошуа подходили к концу. Еще год, два…  Он хотел сказать сыновьям Израиля то, что он думает, что на сердце у него.

Но «пропадете среди народов…» – это призыв сохранить себя и в изгнании, а не предсказание.

Люди решили, что их обязанность выяснять все вопросы в суде. А в имущественных законах может вступить в действие мера милости.

Те, кто не хочет конфликтов с обществом, или с врагом, будут порицать тебя и попытаются принять меры против тебя, чтобы тебя усмирить.

Прагматический, сугубо рациональный подход к завоеванию и заселению земли адекватен неверию в то, что ее нам даровал Бог.

Праведный человек иногда вынужден находиться в среде «тертых калачей», привыкших продвигать свои интересы за счет сделок.

Есть один только критерий: преданность земле Израиля, непреклонная воля в стремлении овладеть ей и утвердить еврейскую государственность.

После греха золотого тельца стало ясно, что чужие божества запрятаны в глубине их души и они не потрудились избавиться от них.