Глава «Матот Масаей»: Первые плоды

1 Ава 5785 г.

Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.

Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.

Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.

Ушла из жизни 9 Тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.

О посте 10 тевета

Информация о новой книге «Как Ошеа стал Йеошуа» здесь. 

***

Орот. Гл. 9 Рав Кук

«В наше время здание мира шатается и готово обрушиться из-за смерча, поднятого мечом, пролившим множество крови. И поэтому необходимо приступить к возведению «здания» еврейского народа.

Возведение «здания» нации и раскрытие ее духовности — это одно и то же, и оба эти аспекта связаны со строительством здания мира, которое распадается и крошится в ожидании силы, преисполненной единства и высшего смысла. И все это содержится в душе еврейского народа…

Голос Всевышнего взывает со все возрастающей силой, и мы все отчетливее различаем его из глубины наших душ и узнаем его в движениях самой жизни».

Эти слова Рав Кука, написанные в связи с разразившейся войной, которая впоследствии получила название «Первая мировая война», остаются актуальными и сегодня.

И они не являются неким новым учением, не связанным с нашей традицией. О том, что на наш народ возложена задача претворения Божественного плана в жизнь, говорили, прежде всего, пророки.

Учение пророков о роли сыновей Израиля в мировой истории и их предназначении

Пророк Йирмеяу наиболее ярко раскрыл предназначение сыновей Израиля и их роль в мировой истории.  

«Посвящен Израиль Богу, (этот народ) - начало урожая Его; все поедающие его будут (признаны) виновными; зло (наказание) придет на них, – сказал Бог.» (Йирмеяу 2:3)

Урожай Бога – это ответная любовь людей к Нему и к ближним, созданным по Его Образу и Подобию. Такая искренняя любовь не может не удостоиться благословения Свыше, которое, распространившись повсюду, преобразует весь мир.

Новый посев

Семена любви были «брошены на землю», на незасеянную почву в период исхода из Египта: сыновья Израиля ощутили любовь Бога через наказание поработителей и чудеса спасения рабов, расступившееся для них море и дарование Торы. И они потянулись к Нему с любовью.

Но ответная любовь, любовь к Богу могла набрать силы и окрепнуть лишь на святой земле.

Как же начал вызревать урожай?

Руководители и пророки земли Израиля возвышали народ, очищали его сердце и воспитывали в людях любовь к Богу, возвышенность и стремление к высокой морали. Каждый раз они преодолевали тяжелые ситуации и шаг за шагом приближались к цели: души сыновей Израиля очищались и в них укреплялась связь с Богом на основе любви к Нему.

Однако настоящий урожай любви вызреет в будущем, когда мир подойдет к своему исправлению и в земле Израиля все отчетливее начнет проявляться Божественное присутствие.

Человек, отказавшись от Бога, не способен привести в мир благо и благополучие

Строительство вавилонской башни доказало, что люди, отказавшись от Бога, умножают ненависть друг к другу, а ненависть приводит не только к вражде, но и к насилию и убийствам.

Первые цветы на ветвях 

И только Авраам, родившийся в Ур Касдим (1948 г. до н.э.) в период строительства вавилонской башни (разрушена в 1996 г. до н.э.), начал распространять знания о том, что Бог – один и един, Он присутствует повсюду, и желает людям только благополучия и счастья.

И от человека требуется лишь принимать Его дар с благодарностью, не отдаляться от Источника жизни, а стремиться приблизиться к Нему.

У любви, начавшей проявляться в момент исхода из Египта, той любви, о которой сказано «милость юности» – были свои корни: вера и учение праотцов, передававшиеся из поколения в поколение даже в египетском рабстве.

И после Исхода, уже в земле Израиля, эти зерна превратились в начало урожая, или, можно сказать, что посадки дали первые плоды.

Долгожданные первые всходы на поле и завязи на ветвях 

И когда появился народ (сформировавшийся из потомков Авраама, Ицхака и Яакова), способный осознать, что Бог – Благо, все колена Израиля стали достойны того, чтобы назвать их зернами добра, которые станут началом урожая в святой земле.

Обильный урожай, ожидаемый в будущем 

Когда-нибудь все народы поймут призыв стремиться к Богу, как к источнику блага.

И о будущем сказал пророк Йешаяу: «И будет, в конце дней утвердится гора дома Бога (и вознесется) над вершинами (всех) гор, и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: Давайте взойдем на гору Бога, в дом Бога Яакова, и укажет (Он) нам пути Свои, и мы пойдем по дорогам Его. Ибо из Циона выйдет Тора и слово Бога - из Йерушалаима. И рассудит Он между нациями, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на мотыги и копья свои - на ножницы (для обрезания ветвей); не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». (Йешаяу 2:2 – 4).

Ненависть к ближним, ненависть одного народа к другому, будет вытеснена из сердец любовью к Богу и осознанием того, что каждый создан по Образу и Подобию.

Обязанность «первых плодов» 

Сыновья Израиля, всегда остававшиеся «началом урожая» любви и теми, кто должен стать примером для других и светом для всех народов, никогда не могли отказаться от своего предназначения. Их обязанность - построить справедливое общество, и раскрыть Божественное присутствие, служа в Храме.

И не только для себя, но, и чтобы быть примером другим.

И, когда они сбивались с пути, Бог стремился вернуть их к пониманию истины, чтобы в конце концов осуществилось: «Ибо из Циона вышла Тора, и слово Бога из Йерушалаима».      

Первые плоды в Торе

Первые плоды, можно понимать в общем, как первые всходы, а можно соотнести этот эпитет с особым законом Торы.

Он определяет, как следует поступать с первыми плодами, будь то вызревшие колосья пшеницы и ячменя, или плоды на деревьях, которыми славится земля Израиля: маслины, виноград, гранат, финики и инжир.

Когда они (первые колосья или плоды) этих видов поднимаются на поле или появляются в саду на ветвях деревьев, их положено перевязать красной нитью и, после того как они совсем вызреют, срезать или сорвать и принести в Храм, и произнести слова благодарности Богу за землю, прекрасную и просторную.

Затем корзину с плодами передавали коэнам. А они подносили ее к жертвеннику, посвящая Всевышнему. И ели эти плоды как жертву, с целью, чтобы благословение Небес распространилось на всех сыновей Израиля, а через них – и на весь мир.

Когда ни будь все народы придут в Йерушалаим, чтобы приблизиться к Богу, и ощутить Его присутствие на земле и получить благословения.

Все поедающие его будут (признаны) виновными

Сыновья Израиля посвящены Всевышнему в том смысле, что через них раскрывается Его присутствие в мире во все времена.

В будущем через них раскроется и благо Бога.

И любой народ совершает тяжелое преступление, если порабощает сыновей Израиля, не дает им развиваться духовно, и пользуется их силами, предназначенными для раскрытия Божественного присутствия. И за это положено наказание.

И в каком бы изгнании не оказались сыновья Израиля, под чьей бы властью они не были вынуждены жить, они сохранят себя, чтобы продолжить исполнять свою миссию, а их поработители, стремившиеся превратить их в инструмент для обогащения правителей того или иного народа, укрепления их культуры и экономической мощи будут сурово наказаны.

***

На протяжении двадцати пяти лет я, вместе с женой, Люба бат Михаэль, светлой памяти, занимался тем, чтобы сделать тексты пророков понятными и доступными.

Мы составили пятнадцать книг - развернутый ясный понятный комментарий к книгам пророков. В том числе и к книге Йехезкель.

Понятие Гог из страны Магог расписано подробнейшим образом на основе многих трудов, в том числе «Ткуфа аГдола» рава Кашера, и Мальбима.

Ясна разница между Амалеком и Гогом (как явлениями). Описан третий Храм, его значение и влияние на мир.

Вышла эта книга и на английском.

Я написал также повесть для детей,«Как Ошеа стал Йеошуа»: кто мы такие, как возник и сформировался наш народ, как воюем изпокон веков, почему Земля Израиля — особенная земля. Можно читать повесть вместе с детьми, развивать у них любовь к знаниям, воображение, эстетическое чувство.

К сожалению, почти ни в какой школе это не сделают вместо нас...

*** 

Познакомиться и заказать книги можно  здесь.

Информация о новой книге «Как Ошеа стал Йеошуа» здесь. 

Если не удобно через сайт, то адрес для заказа:

zeevmeshkov@gmail.com  

тел. 0528489671