Невозможно разделить бесконечный белый лист пополам, но можно попытаться разделить пополам точку, которая символизирует бесконечность меньшей мощности, чем белый лист, но все же – бесконечность.

Прямая и кривая – это первое качественное разделение. Кривая символизирует влияние круга. А круг, в свою очередь, символизирует желание брать, присваивать, замыкать в себе. Прямая – желание давать, влиять...

Точка начала не обрела... определенности во времени и пространстве и осталась на грани извечного и сотворенного, бесконечно и ограниченного.

Если Йод – точка, буква Вав, как не трудно догадаться, символизирует прямую. Если Йод указывает на общую глобальную связь души с духовным миром, когда та соприкасается со всем его светом и передает его весь, но несколько в «сжатом» виде, на что указывает вав-прямая?

Раскрытие Божественного "Я", постоянно зовущего к совершенству и обновляющего все сотворенное, лишало Адама радости бытия.

Преодолев ограниченность, найдя в себе бесконечность, человек не только услышит Неограниченного, но и будет ближе к Нему.

Неизменная точка проявляет себя в каждой следующей (другой) точке на прямой. Так и должно быть – иначе человек не оставался бы самим собой, воспринимая мир по-новому, во всех своих проявлениях.

То, что существует прямая связь человека с Богом несмотря на то, что человек конечен, а Бог обладает свойством бесконечности. Он слышит молитву, всегда отвечает на нее и в мире нет никаких случайных событий – все подчиняется принципу «мера за меру». Это основы духовной чистоты.

В каком же смысле йод раньше всех остальных букв? В том смысле, что она символизирует первую точку, с которой началось творение. На материальной стадии оно отразилось, как большой взрыв – мгновенное распространение сингулярного атома.

Святая святых, возле которой стояла менора, свидетельствует о Божественном свете, преисполненном добра и любви. Этот свет входит в мир, раскрываясь через пространство между золотыми ангелами на крышке ковчега (ангелы изготовлены из золота, как изображения юноши и девушки, смотрящих друг на друга с любовью). Но у этого сверхсильного света нет прямого пути для распространения – только через менору. Один свет, Божественный, накладывается на другой.

Мысль человека преобразует материальный мир через руки. Прежде всего, действие разума приводят в мир пальцы – часть ладони. Они могут воплощать идеи разума в жизнь самостоятельно или через механизмы, созданные ими. Поэтому существует обычай, встав утром, омыть пальцы. И дело не в том, чтобы снять какую-то нечистоту, а это действие, как молитва: я хочу, чтобы разум через меня входил в мир на пользу, по возможности без искажения идей, так я сделаю мир лучше.

В день дарования Торы установилась прямая связь сынов Израиля с Творцом – и для смерти не осталось места.

Пророк воспользовался источником и высеченными водосборниками как аллегорией. Он пытается донести до нас очень важную мысль: цель человека состоит не только в простом исполнении закона: человек должен ощущать Божественное присутствие. «Меня оставили…» – не захотели вернуться к ощущению близости Бога человеком, идущем по святой земле, входящем во дворы Храма.

Таким образом, Самех символизирует отрицательное свойство души замыкаться в себе и никому ничего не давать. Но… Не надо спешить: все отрицательное должно найти свое положительное выражение.

Первые скрижали были ключом. Вторые скрижали – документ, свидетельство, но не сила, способная преобразовать мир.

Человек не погибает от пророческого видения Бога (если, конечно, понимает, что это пророчество, а не реально существующее и не тянется рукой, чтобы потрогать). Нет ничего плохого в том, чтобы приближаться к Богу, если, конечно, не в материальном плане.

Теперь стало ясно, зачем Моше велел взять серебро и золото, которые египтяне в свое время отобрали у рабов, а потом вернули. Зачем сыновьям Леви было поручено везти на повозках, запряженных быками, стволы дерева шитим, и они не бросили их, даже когда нужно было войти в море.

Адаму мешала прямая связь с Богом, которая, как ему представлялось, делала его марионеткой: если луч, исходя из Источника, достигает его души постоянно, определяя его мысли и чувства, то как же может осуществляться свобода выбора? Он не постиг, что при всей кажущейся зависимости, он, Адам, своим желанием мог построить будущее так или иначе, и определить, как будет выглядеть и строиться мир каждое следующее мгновение.

Без любви к земле Израиля невозможна ни любовь к Богу, ни претворение в жизнь Его Торы, ни любовь к ближнему. Без любви к земле Израиля ни одна любовь не будет полной. Ущербной будет. И даже любовь между супругами не будет полной.

У города Рамсес, у его стен, Моше с возвышенности, куда поднялся, охватил пророческим взглядом стан и понял: все здесь. Кто хотел уйти – все. Тогда он произнес: «Идем», и как волна по глади прошел голос как бы над головами: «Идем». Первый шаг, второй… Трудно поверить, третий… Идем… Неисчислимая масса людей, и у всех одно устремление сердца: прочь из Египта, за Богом к свободе. Идем.