Почему Эзра не пошел с первыми изгнанниками в Йерушалаим? Он учился у Баруха бен Нерья, ученика Йирмеяу, а тот был стар и не мог перебраться даже в повозке. И из этого, с первого взгляда, вытекает, что изучение Торы более важная заповедь, чем построение Храма...

У города Рамсес, у его стен, Моше с возвышенности, куда поднялся, охватил пророческим взглядом стан и понял: все здесь. Кто хотел уйти – все. Тогда он произнес: «Идем», и как волна по глади прошел голос как бы над головами: «Идем». Первый шаг, второй… Трудно поверить, третий… Идем… Неисчислимая масса людей, и у всех одно устремление сердца: прочь из Египта, за Богом к свободе. Идем.

Все достижения были стерты изгнанием. И в будущем все будет создаваться заново, с белого листа: страна, царская власть, войско, заселение земли, возведение городов, система образования, культура, постижение глубин Торы на новом уровне. Конечно, история, культура и прошлый опыт будут иметь значение. Но в новых условиях все будет настолько иным, что будет казаться создающимся и возникающим заново.

Обычно, когда говорят о раскаянии, представляют себе устранение человека от плохих дел: обидел кого, не помог, когда мог, молился плохо – на скорую руку, как-то раз забыл сказать благословение после трапезы. Ну и много всего подобного. Пророк же повернул все в неожиданную сторону: прежде всего, давайте говорить о недостатках, промахах всего народа.

За открытые преступления мы обязаны наказать, а то, чего не знаем, пусть Бог разбирается сам. А если не предотвратили открытое злодеяние или не наказали за него – ответственность ложится на нас, будто мы это злодеяние содеяли сами. Конечно, у людей разные возможности: одни власть предержащие и могут утверждать мораль и справедливость во всем народе, другие могут влиять только личным примером, негромким словом. Небеса все учтут – возможности каждого и каждого, и как он их и