Глава «Трума»: Вы хотите все сразу, или возьмете частями?
- Зеев Лейзерсон (Мешков)
- 19 февр.
- 6 мин. чтения
4 Адара 5786 г
Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.
Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.
Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.
Ушла из жизни 9 Тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.
Вы хотите все сразу, или возьмете частями?
«Страх Мой пошлю перед тобою, и приведу в смятение всякий народ, к которому ты придёшь; и обращу к тебе всех врагов твоих спиной (заставлю их бежать).
И пошлю шершней перед тобою, и они изгонят от тебя хиввеев, хананеев и хеттов.
Не изгоню их от тебя в один год, чтобы земля не стала пустынной и не умножились против тебя звери полевые.
Понемногу буду изгонять их от тебя, пока ты не размножишься и не унаследуешь землю.» (Конец главы «Мишпатим» - Шмот, глава 23, стихи 27–30)
Одни вопросы
Согласитесь, что ничего не понятно. И комментаторы не помогут...
Давайте на основе реалий – событий во времена пророков - разбираться сами.
Вопрос: Что такое шершни?
Ответ: да все равно это. Какая разница – большие, маленькие, где у них яд…
Вопрос в другом: Начало повествования противоречит концу.
Сначала: страх Мой, а не шершней пошлю перед тобою, и все враги побегут. Вот она земля, перед тобой – наследуй.
Потом: шершней пошлю, потихоньку изгоню, а то дикие животные одолеют тебя…
Так сразу или постепенно, страх пошлю или шершней?
Разобраться можно только при знании пророков.
А не разобраться – нет такого варианта.
Как можно оставлять белые пятна в нашей основной книге – в Торе?
Страх в сердце
Йеошуа ушел из жизни через двадцать восемь лет после перехода через Ярдэн.
Тогда же и Божественный дух ушел от народа.
Но вот что нужно вспомнить: дух начал отдаляться от народа еще при жизни Йеошуа.
Не ушел, не взлетел в небеса, но уже и не держался близко к земле, к людям.
Причина в том, что вселился страх в сердца.
Еще при жизни Йеошуа колена разошлись, каждое в свой удел. Но не хотели сначала, жались друг к другу, нехотя расходились из Шило.
Потому что боялись племен земли Кнаан, хоть они уже и не были народами, а остатками разбитых Йеошуа народов. Казалось, что надежней, когда все жмутся поближе друг к другу, и к Мишкану, в котором проявляется Божественное присутствие .
Только колена Гада и Рэувена и половина колена Менаше, к востоку от Ярдэна, жили спокойно… И между городами ходили спокойно, хоть пешком.
Но это не решало проблемы всех остальных колен, тех, кто был робее.
Старый грех
И было это похоже на грех разведчиков.
Его помнили все: выйдя из Египта испугались воевать, отказались выйти на войну за обещанную им землю, сетовали на Бога, будто Он ведет их на погибель.
Вот и теперь: из-за страха перед врагом, которого Бог обещал уничтожить, проявили нерешительность.
Не нашлось людей духа, способных перенять дух у Йеошуа и поднять народ на продолжение завоевания святой земли.
И когда ушел из жизни Йеошуа, то через небольшое время идолы и те, кто служат им перестали казаться такими же отвратительными, как раньше… Ведь Божественный дух - он не только наполняет сердца любовью к Богу, к своему народу, он и ненависть пробуждает, поднимает на борьбу со злом.
Были и успехи в войнах колен… Но успехи не до конца. А победа не до конца – это завтрашнее поражение.
Все сразу или постепенно?
Йеошуа хотел все сразу. Знал, что, если не все сразу, то далее - духовное падение. Медленное, но верное.
И ему удалось: он разбил всех царей земли Кнаан сразу. Тридцать один царь пали перед ним, все их города были в его руках.
После этого: «И собрались все, общество сыновей Израиля, и поставили Мишкан в Шило. И земля покорилась им».
Это было через четырнадцать лет после того, как пересекли Ярдэн.
Ну все, казалось бы… Земля покорилась им – все дрожали перед сыновьями Израиля
Что пошло не так
Мишкан должен был стоять короткое время в Шило. Сыновья Израиля осели бы за это время прочно на земле – год, два, три – построили бы потом Храм.
Но все растянулось на долгие годы, и завоеванию земли конца не видно.
У каждого из колен были причины, чтобы оставить недобитые племена земли Кнаан.
И вот сказано: «Пожелали племена земли Кнаан остаться…».
Пожелали… Кто их спрашивал?
Не погнали их. Вот они и пожелали.
А в Торе написано: «Когда истребит Бог Всесильный Твой племена…, и ты изгонишь их и поселишься на их земле. Береги себя… ибо даже своих сыновей и своих дочерей сжигают они на огне божествам своим».
Без духа ненависти ко злу обязательно попадешь под влияние зла…
Постепенно – смерти подобно
Но старейшины, главы колен, мудрецы - давно нашли оправдание своей робости.
Вот же сказано… «И пошлю шершней (ядовитых насекомых) перед тобою. И изгоню (племена) Хиви, Кнаани и Хити. Не изгоню Я всех… за один год. Чтобы не стала земля пустошью. А то ведь разведутся во множестве звери дикие. И чтобы не развелись, понемногу, по чуть-чуть, прогоню их, остаток народов, от тебя. Пока сам ты не умножишься числом, чтобы унаследовать землю эту» (Шмот, 23).
И делали старейшины из этих слов Торы Моше такой вывод: торопиться при завоевании земли не надо. Побегут кнаанские народы сразу – хорошо. А если нет – то Бог Сам любого врага нашего прогонит и без нашей помощи постепенно, для нашей же пользы, чтобы мы не так утруждались, а постепенно вживались в землю.
Но обещание было не таким
Всевышний сказал примерно так: «От вас потребуется решительность и смелость: вы должны будете идти вперед на врага, выходить в сражение с полной готовностью исполнить заповедь заселения земли даже с риском для жизни. И тогда Я сделаю так: «Там, где наступит нога воинов ваших, смело идущих на врага – земля вашей будет». Потому что враги побегут перед вами».
Запасной вариант
Но может быть и так: из-за вашей неуверенности в обещании Бога вы соберетесь в одном месте в святой земле. И будете бояться выходить на войну. Или каждое колено укрепится на клочке земли в своем наделе и будет бояться продолжать воевать. А недобитые племена Кнаан будут хозяйничать во всей остальной земле.
И даже тогда Я не оставлю вас. И не оставлю вас, если будете сидеть за стенами нескольких городов, или в военном лагере, не выступите против врага – Я все равно не оставлю вас, не откажусь от вас. Надо было бы отказаться тогда от вас, но Мой союз с вами вечный.
И вот пошлю Я ядовитых насекомых, и враг побежит даже, если вы не выступите против него.
Но этими насекомыми Я отчищу только один город от ваших врагов.
Почему? Потому что, если погоню отовсюду, изо всех городов, вы побоитесь заселить всю землю. Поэтому там, где размножитесь и станет вам тесно, пошлю на один из кнаанских городов, где укрепились враги, ядовитых насекомых. И вы придете в этот город жить.
А если бы Я прогнал всех сразу, ядовитыми насекомыми, то вы побоялись бы заселить все города. И поселились бы дикие звери в опустевших городах племен земли Кнаан. И нападали бы дикие звери на вас на дорогах, и даже проникали бы в жилища ваши
Вот так и будет, если утратите Божественный дух, оробеете и не сможете всю землю завоевать сразу.
Не сразу, так постепенно… По одному городу отдам вам, посылая ядовитых насекомых.
Но это обещание не делает вам чести.
Условие
Только союзы не заключайте с племенами кнаани: будьте тверды в своем намерении изгнать их, хотя бы постепенно. Не клянитесь им Моим именем, что никогда не тронете их. А если поклянетесь, из-за того, что будете бояться их нападений на дорогах, грабежа и убийств, и скажете «союз с вами навечно», то Я не буду помогать вам изгнать их.
И будете жить с ними бок о бок и развратят они вас обязательно. И не говорите, что «нет», что вы выстоите в этом испытании – не выстоите, развратят, будете поклоняться их божествам и жить по их чудовищным обычаям. Горе злодею и горе соседу его.
Так что потихоньку – еще одну гору занять, еще один клочок земли – это только тогда, когда по другому-то не получается – страх победил, момент упущен.
Преступление влечет за собой преступление, а испуг влечет за собой страх, а страх делает сердце каменным, а тогда и ноги и руки каменеют. И разум тоже. Все застывает на века...
***
На протяжении двадцати пяти лет я, вместе с женой, Люба бат Михаэль, светлой памяти, занимался тем, чтобы сделать тексты пророков понятными и доступными.
Мы составили пятнадцать книг - развернутый ясный понятный комментарий к книгам пророков. В том числе и к книге Йехезкель.
Вышла эта книга и на английском.
Я написал также повесть для детей,«Как Ошеа стал Йеошуа»: кто мы такие, как возник и сформировался наш народ, как воюем испокон веков, почему Земля Израиля — особенная земля. Можно читать повесть вместе с детьми, развивать у них любовь к знаниям, воображение, эстетическое чувство.
К сожалению, почти ни в какой школе это не сделают вместо нас...
Все книги издаются мной самостоятельно.
После ухода Любы, которая долгие годы отвечала за редактуру всех текстов, я продолжаю работу сам, вместе с профессиональными литературными и языковыми редакторами.
Моя цель — и дальше делать доступными тексты, связанные с современной и живой еврейской мыслью, и в особенности — книги Пророков, для читателей на русском, иврите и английском языках.
Я приглашаю вас принять участие в издании этих книг. Ваша поддержка помогает продолжать этот путь — путь сохранения, перевода и распространения смыслов, которые остаются актуальными и сегодня.
Поддержать дальнейшее издание книг можно здесь.
Познакомиться и заказать книги можно здесь.
Информация о новой книге «Как Ошеа стал Йеошуа» здесь.
Если неудобно через сайт, то адрес для заказа:
тел. 0528489671
Комментарии