9 ава: Мецада

5 ава 5786 г

Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.

Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.

Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.

Ушла из жизни 9 Тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.

Мецада: Навет

О Мецаде в Талмуде ни слова.

А почему?

Там, в крепости, не было взаимной ненависти: величайший героизм, борьба за свободу во имя Бога.

Говорят, в Йерушалаиме убивали друг друга зелоты.

Но в Мецаде не убивали.

Когда римляне сооружали рампу для штурма, они гнали перед собой пленных евреев. И защитники крепости не стреляли в них, не бросали камни. Пожертвовали собой, фактически, чтобы не убивать своих братьев, которые и так были обречены.

Высшая степень благородства, единства, веры.

Но это тот же тип людей, кто защищал Йерушалаим!

Элазар бен Яир – потомок (может быть правнук) Менахема, основателя движения зелотов. Сам Менахем погиб в Йерушалаиме, сражаясь.

В ночь перед вторым штурмом Мецады римлянами, когда падение крепости было очевидно, Элазар, бен Яир, произнес речь:

«Мы родились свободными, и свободными желаем умереть. Не допустим, чтобы наши жены подверглись поруганию, наши дети — рабству, а сами мы — унижениям победителей... Тело смертно, но душа бессмертна и нетленна. Освободившись от тела, она возвращается к Богу, Который дал ей жизнь... Не будем ждать, пока враги наложат на нас цепи. Лучше добровольно расстаться с жизнью, сохранив свободу, чем жить рабами... Пусть сначала каждый убьет своих близких, чтобы они не испытали позора рабства. Затем по жребию будут избраны те, кто исполнит долг над остальными. Последний же, исполнив свой долг, обратит меч против самого себя.»

И они исполнили свой долг чести.

Их подвиг оценил Игаль Ядин (Сукеник), второй нач. главного Штаба Израиля, археолог. Он похоронил остатки, найденные в Мецаде.

Он сказал: «Мы пришли сюда как археологи, чтобы раскрыть прошлое. Но сегодня мы завершаем не археологическую экспедицию, а исполняем долг перед нашими братьями, которые почти две тысячи лет ждали еврейского погребения в свободном Государстве Израиль.»

Там могли быть и останки неевреев. Какая разница.. Он придал евреев еврейскому погребению.

Это очень близко к видению Йехезкеля о воскресших сухих костях: защитники Йерушалаима, захваченного Нэвухаднэцаром, были пригнаны в Бавель и на глазах у поданных царя, раздавлены колесницами.

Йехезкель воскресил их.

Игаль Ядин не воскресил, но предал погребению, чтобы они ожидали воскрешения из мертвых.

Кто же оболгал защитников Йерушалаима?

Ведь это были такие же люди, как и те, кто защищал Мецаду. Преданные еврейским ценностям, дороживгие жизнью собратьев, молившиеся, изучавшие Тору.

В Мецаде была построена ее защитниками синагога, найдены свитки, которые они изучали... Безусловно, то же можно сказать и о защитниках Йерушалаима.

Их подвиг, высокая военная организованность и дисциплина не оставляют никакого времени и сил для междоусобных стычек.

А скажите, что они (каждая из групировок) вступила в снговор с римлянами, каждый для того, чтобы приманить врага на свою сторону и победить противостоящую группировку. Не приходило в голову? Ну хоть это не приходило в голову.

Такое поведение было характерно только для тех, кто отошел от Торы.

Гурканус и Аристобул, устроившие междоусобную войну и приведшие Помпея (60г до н.э.), который уже никуда не ушел и утвердил римскую власть. Это характерно для них. Прислужник Агриппа воевал на стороне римлян, осаждал Гамлу.

Для нерелигиозной элиты было присуще предательство и междоусобные стычки.

Поэтому, кончайте разговоры о беспричинной ненависти!

Можно, конечно, рассказывать про Камца и бар Камца, но толку мало.

Нужно знать, что есть национально-религиозный лагерь, люди самоотверженно и с полной верой сражающиеся за страну и за идеалы, а предатели выходят из других групп.

Но кто оболгал защитников Йерушалаима, кто замолчал историю Мецады – вопрос остается открытым.

Одно понятно: после разрушения Храма нельзя было говорить открыто о героизме. Говорили скрыто о героизме и открыто, преувеличенно - о недостатках восставших. Ни слова об их военных успехах, вере, самоотверженности и самопожертвовании.

Борцы не бежали по подземным ходам. Они остались и сражались до последнего. Шимон бар Гийора был схвачен римлянами в бою и казнен во время триумфального шествия в Риме. Йоханан миГуш Халав погиб, защищая город. Это факт.

И не наговаривайте на себя сами, те, в ком нет ненависти, в ком живет национальный дух, верность Торе и идеалам - нет предательства.

Говорить плохое о себе – тоже запрет Торы.

Лашон ара про себя – тяжелое преступление.

Надо кончать с этим.

Ищите реальные проблемы, в себе и в другом месте.

***

На протяжении двадцати пяти лет я, вместе с женой, Люба бат Михаэль, светлой памяти, занимался тем, чтобы сделать тексты пророков понятными и доступными.

Мы составили пятнадцать книг - развернутый ясный понятный комментарий к книгам пророков. В том числе и к книге Йехезкель.

Вышла эта книга и на английском.

Я написал также повесть для детей,«Как Ошеа стал Йеошуа»: кто мы такие, как возник и сформировался наш народ, как воюем испокон веков, почему Земля Израиля — особенная земля. Можно читать повесть вместе с детьми, развивать у них любовь к знаниям, воображение, эстетическое чувство.

К сожалению, почти ни в какой школе это не сделают вместо нас...

Все книги издаются мной самостоятельно.

После ухода Любы, которая долгие годы отвечала за редактуру всех текстов, я продолжаю работу сам, вместе с профессиональными литературными и языковыми редакторами.

Моя цель — и дальше делать доступными тексты, связанные с современной и живой еврейской мыслью, и в особенности — книги Пророков, для читателей на русском, иврите и английском языках.

Я приглашаю вас принять участие в издании этих книг. Ваша поддержка помогает продолжать этот путь — путь сохранения, перевода и распространения смыслов, которые остаются актуальными и сегодня.

Поддержать дальнейшее издание книг можно здесь.

Познакомиться и заказать книги можно  здесь.

Информация о новой книге «Как Ошеа стал Йеошуа» здесь. 

Если неудобно через сайт, то адрес для заказа:

zeevmeshkov@gmail.com  

тел. 0528489671