Общность людей, возникающая на земле Израиля, предполагает ответственность всего народа за одного человека.

Кто поможет людям не ошибиться, кто откроет им глаза, чтобы они отличили праведника от человека неискреннего?

Но кроме того, что несправедливость является естественным тормозом развития, она ненавистна Всевышнему и лишает народ благословения.

Дни жизни Йеошуа подходили к концу. Еще год, два…  Он хотел сказать сыновьям Израиля то, что он думает, что на сердце у него.

Но «пропадете среди народов…» – это призыв сохранить себя и в изгнании, а не предсказание.

Это то, что называлось «служение звездам»: видят знаки устрашающие и приносят жертвы якобы божествам якобы управляющим звездами.

Люди решили, что их обязанность выяснять все вопросы в суде. А в имущественных законах может вступить в действие мера милости.

Те, кто не хочет конфликтов с обществом, или с врагом, будут порицать тебя и попытаются принять меры против тебя, чтобы тебя усмирить.

И Давид говорит: когда не оставалось никакого выхода и приходилось идти на риск, я надеялся на помощь Бога.

Прагматический, сугубо рациональный подход к завоеванию и заселению земли адекватен неверию в то, что ее нам даровал Бог.

Праведный человек иногда вынужден находиться в среде «тертых калачей», привыкших продвигать свои интересы за счет сделок.

Ритуальная нечистота не позволяет человеку приблизиться к той ступени духовного совершенства, которая была потеряна после первого греха.

Есть один только критерий: преданность земле Израиля, непреклонная воля в стремлении овладеть ей и утвердить еврейскую государственность.

После греха золотого тельца стало ясно, что чужие божества запрятаны в глубине их души и они не потрудились избавиться от них.

Богу ничего не нужно… Его единственное желание, которое он постоянно претворяет в жизнь – это желание давать благо.

Жизнь утверждается через кровь рождения – болезненный процесс отрыва от старого образа жизни и галутных представлений о мире.

Рут удостоилась необычного долголетия. Не она ли пела проникновенные песни Богу над колыбелью Давида?

Многие люди готовы очернить героев и исказить их образ, представив их виновниками всех бед в своем и во всех последующих поколениях.

Есть смысл строить Храм только в том случае, если строительство и служение в нем изменят человека.