Я дам им место, куда они придут и смогут почувствовать, что Бог повсюду, а не только снаружи.

Служение идолам было неразрывно связано с колдовством, различные приемы которого жрецы передавали из поколения в поколение.

Дарованное с горы Синай, не создало жестких рамок, а лишь наметило цель.

Зачем Моше было велено написать нам в Торе имя, которое мы не имеем права произносить? Научил бы когенов, и они бы благословляли нас...

Моше хотел от сыновей Израиля, чтобы они почувствовали себя стоящими возле горы Синай и внимающими голосу Бога.

Если люди вышли вооруженными, то почему же они должны были испугаться войны? Может быть "опасения" Всевышнего были напрасны?

Есть свет не материальный, связывающий живого человека с источником жизни. Глаза не видят, а душа черпает из этого невидимого света свои сил

А как же себе представлял ситуацию раби Акива? Как это у него получается, что одна лягушка заполнила собой всю землю?

В этой главе впервые говорится "народ сыновей Израиля". Была семья, колена, дома отцов. И вдруг – народ. И почему?

Есть два пути исправления мира. Первый: угрозой и давлением на человека Второй: благословением.

Сны Йосефа… Зачем он их рассказывал братьям? Сны были пророческие, а пророку трудно удержать пророчество...

Меня завораживает не кувшин с маслом, запечатанный печатью первосвященника, хотя и он чудо…

Для того, чтобы исправить неверный поступок, надо понять его глубинные причины. А это не так просто...

Они были зеркальным отображением друг друга, только перевернутым. Между ними, как это было очевидно из из изображения, шла борьба.

Яаков не принял связывания Ицхака, считал, что мир может и должен существовать без вознесения кого-то на жертвенник.

Ривка, выросшая в том же доме, где и Лаван, приносивший в жертву детей, не принимала идею человеческих жертвоприношений.

Но как Адам попал в Хеврон, и почему Авраам не завещал похоронить себя вблизи от горы Мория, где произошло самое важное событие в его жизни?

Сара не приняла того, что сделал Авраам. на бы сказала «нет», если бы Всевышний велел ей положить сына на жертвенник.

Мир, в котором "Всевышнему может прийти такое на мысль" – неприемлем, из него надо уйти так или иначе.

Отвергнув народы, строившие Вавилонскую башню, Всевышний избрал Авра’ама и приказал ему: "Уйди из земли твоей..."