Посвящается памяти и возвышению души Любы бат Михаэль.
Продолжение "Связывания Ицхака" (начало истории в постах ниже):
Сара:
Сара не приняла того, что сделал Авраам. И причиной ее внезапной кончины уже после того, как она узнала, что Ицхак остался жив, стало то, что ее сознание не могло вместить саму идею принесения сына в жертву. И это несмотря на то, что попытка не удалась. И доказательство тому то, что она умерла уже после того, как узнала, что Ицхак остался жив.
Ицхак:
Ицхак… Его отношение к тому, что отец связал его и был готов лишить жизни также не укладывалось в рамки простого и однозначного одобрения. Он был готов пожертвовать собой ради служения Всевышнему, ради исправления мира. Но когда понял, что его безропотное подчинение отцу привело к смерти матери, он посмотрел на всю ситуацию иными глазами: служение Всевышнему не может принести горе человеку, оборвать жизнь праведницы без всякого смысла. Даже подвергать опасности жизнь ближнего – строжайший запрет. Пожертвовать собой, когда на то есть повеление свыше, – это одно, а привести к гибели другого человека, который не получил приказа Небес, который вообще ни о чем не догадывался, – это совсем другое. Ицхак не мог смириться с тем, что Авраам ничего не сказал матери. Отец и сын больше не разговаривали. Ицхак не находил утешения. Он плакал, не мог простить себе своей ошибки. И оправдывал себя тем, что не мог знать, что Саре ничего неизвестно. Отец взял его и повел на гору Мория, ничего не сказав. И кто мог подумать, что так все обернется…
Авраам:
После связывания Ицхака ученики оставили Авраама, так как не могли понять поступок, который противоречил всему тому, чему он учил их до этого. Остался один преданный слуга – Элиэзер из Дамэсэка. И Авраам попросил его отправиться на поиски жены для Ицхака. Когда слуга Элиэзер привез Ривку из Падан Арама, Ицхак ввел ее в дом. Но не пошел к отцу за благословением.
Ицхак:
Дом Ицхака… Его домом был шатер Сары. Туда он и привел жену. И только тогда нашел утешение, когда заметил, что девушка во многом похожа на его ушедшую из жизни мать. Путь Сары, но не путь Авраама избрал Ицхак.
Сара:
Она бы сказала «нет», если бы Всевышний велел ей положить сына на жертвенник. Но допустимо ли возражать Всевышнему? Конечно! Часто Он и ждет этого. Но не от злодеев – от праведников, от пророков. Искреннего возражения, источником которого является любовь к Нему, любовь к ближнему и желание исправить мир, а не разрушить его.
И мало кто из пророков, которых впоследствии Всевышний посылал к сыновьям Израиля, чтобы известить о предстоящих наказаниях, не спорил с Ним. Будь то Йона, Ошеа, Ирмияу или Йехезкель – все они возражали против тех тяжелых постановлений, которые вынес Всевышний. И даже подчинившись Его воле, они не прекращали молиться о спасении народа.
Ицхак:
Шли годы. Но и через много лет Ицхак не забыл все, что он ощутил, когда лежал на жертвеннике. Мидраш рассказывает, что у него остался шрам на горле – переживания стали причиной физического изменения. Нет ,жертвенника он не боялся. Наоборот, он хотел стать жертвой – той, благодаря которой в мир придет благо.
Другие материалы и книги здесь.