Главы Ницавим-Ваелех: стоять перед Богом

23 Элула 5783 года

Посвящается памяти и возвышению души Люба бат Михаэль Лейзерсон -Мешков из семьи Гинзбург. Люба отдала двадцать лет своей жизни работе над развернутым комментарием к книгам пророков на русском языке.

Тот, кто изучает пророческие тексты, соприкасается с Божественным духом...

( рав Авраам Ицхак Кук)

Это как же – стоять перед Богом?

«Все вы стоите сегодня перед Богом Всесильным вашим… чтобы вступить… в союз с Богом Всесильным твоим и в клятвенный договор с Ним, который Бог Всесильный Твой заключает с тобою ныне. Дабы поставить тебя народом Себе, а Он будет тебе Богом… И не с вами одними заключаю я (Моше) союз сей и клятвенный договор сей, но и с теми, кто стоят здесь с нами перед Богом Всесильным нашим и с теми, кого здесь нет ныне с нами» (Дварим 29:9-14).

Эти слова были обращены к поколению, которому предстояло завоевать землю Израиля… Стоять перед Богом – это только в земле Израиля.

У горы Синай, в пустыне?

Да, и там стояли перед Богом. Но это было, прошло. И не вернется – теперь, тот, кто живет за пределами земли Израиля похож на того, у кого нет Бога": «Тот, кто живет в земле Израиля похож на того, у кого есть Бог, а тот, кто живет за пределами земли Израиля похож на того, у кого нет Бога…» (Ктубот, 110б)

Чудеса…

Да, в земле Израиля будут открытые чудеса. Но не в них суть. Чудеса не происходят постоянно. Суть в ощущении Божественного присутствия. И это и есть «стоять перед Богом» … Не только, когда Моше говорит с народом, а теперь все время, постоянно, во всех поколениях.

Что это за явление?

Пророчество… Оно теперь может существовать только в народе Израиля и земле Израиля.

Некоторые путают предсказателей с пророками, и утверждают, что и среди народов есть те, кто способен предсказывать будущее.

Это само по себе не верно, так как будущее зависит от человека, его духовного состояния и раскаяния в выборе неправильного пути. Будущее – не константа, а функция от состояния и поведения человека.

А пророчество? Пророчество – это прямой диалог с Творцом, ощущение близости к Нему, раскрытие духовных миров. При этом пророк возвышает и всех, кто только хочет приблизиться к живому ощущению Божественного присутствия. Поэтому и существовали школы пророков, в которых играли на музыкальных инструментах – возвышали свои души, а не тыкали пальцем в небо.

И даже те, кто не преисполнен желанием ощутить Божественное присутствие повсюду, возвышаются, когда в народе есть пророк.

Как сказано: «Если сыновья Израиля не пророки, то дети (ученики) пророков…» (Псахим, 66а). Все – все сыновья Израиля. И когда пророчество ушло от народа, остался его след, отпечаток в душах. И в земле Израиля по-прежнему, пусть слабее, возможно постоянное ощущение Божественного присутствия.

Сказали мудрецы: «Мудрец предпочтительнее пророка» (Бава Батра, 12а). Они имели в виду, что пророк не может изменить законы – отменить заповеди.

Для какого-то периода времени это справедливо.

Но некоторые понимают эту фразу так: пророки подняли очень высоко планку, требовали высокой духовности, говорили об общих принципах, не учили конкретным практическим действиям… А мудрецы расписали порядок действий, установили четкие правила поведения для каждого человека и, таким образом спасли народ.

Это может быть и правда, но это лишь на время изгнания. Народ не может быть народом без пророков – ощущения Божественного присутствия на святой земле.

Правда, Шимон аЦадик сказал: «На трех вещах стоит мир: на Торе, на служение Богу и оказании милости…» (Пиркей Авот, 1:3). Вроде бы пророчество не упоминается среди основ мира… Но что же имел в виду Шимон аЦадик? Он хотел сказать: мое поколение живет вовремя, когда заканчивается пророчество, и оно уже не будет звучать и действовать до будущих времен. И наш народ, который до сих пор не существовал без пророков и не мог представить себе свое существование без них, сможет выжить какое-то время без пророков в своей среде – на Торе, служении – исполнении заповедей – и милости в душе и в действиях.

Какое-то время!

Народ Бога без живого ощущения Бога?

Нам не стать народом Бога без живого ощущения Бога, без пробуждения хотя бы отблеска пророчества в нашей среде.

Без проявления присутствия Бога, без его постоянного возвышения наших душ – мы не можем стать народом.

О тех, кто пытается отказаться от приближения к Богу на уровне живого ощущения, сказал пророк Йирмияу: «Меня оставили, источник воды живой и высекли себе водосборники треснутые, которые не удержат воды» (2:13).

Мудрость не поможет без живого ощущения Божественного присутствия, которое вызывает трепет перед Небесами. Да.. Не страха понимания того, что не имеешь права ошибиться. А не ошибиться возможно не только опираясь на свою мудрость, но и на помощь Свыше. Поэтому и сказано: «Всесильный стоит в собрании (судей) Бога, в среде судей судить будет» (Теилим). И не даром самый мудрый из людей – царь Шломо – хотел судить «Божественным духом», а не своим разумом. А многие мудрецы не ощущаю недостатка, не стремятся к раскрытию Божественного духа. А ведь суд – основа народа. И если не просить помощи Бога в суде… Так что «мудрец предпочтительнее пророка» – с ограниченной ответственностью. И мудрецы без живого ощущения Бога, не стремящиеся к нему – ошибаются. Особенно в том, что касается всего народа – собирания рассеянных и задач, стоящих перед сыновьями Израиля.

Призыв и предупреждение пророка

Сказал пророк Йирмияу: «Если ты возвратишься, Израиля, – сказал Бог, – возвращайся ко Мне…»

«К былому величию» (Даат Софрим).

Мы услышали? Возвращение к Богу – это прежде всего возвращение к былому величию народа.

А так – это не возвращение к Богу… К обычаям, образу жизни, привычного для стран изгнания, искаженных представлений о желании Бога…

Возвращение не к Нему. Хорошо, если ни к кому-то другому (упаси Бог).

А какое же величие без страны, наполненности ее сыновьями Израиля, которые все – дети пророков, без пророков!

И справедливый суд, и честность в делах и прогресс в духовной области, и защищенность зависят от живого ощущения Божественного присутствия – пророчества того или иного уровня. «И будете Мне народом, и Я буду вам Всесильным».

Другие материалы и книги здесь.