Глава «Вайешев»: Рык и рев льва
- Зеев Лейзерсон (Мешков)
- 11 дек.
- 4 мин. чтения
23 Кислева 5786 г.
Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.
Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.
Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.
Ушла из жизни 9 Тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.
Пророк «афтары» (дополнительного отрывка, читаемого в субботу после недельной главы).
За два года до того, как произошло землетрясение (618 г. до н.э.), затронувшее города центральной части земель десяти колен, Амос предсказал это событие.
Он так же указал, что за землетрясением последует засуха в землях северного царства.
Об этом свидетельствуют слова, открывающие его пророчество: «Слова Амоса… за два года до землетрясения. И сказал он: Бог зарычит с Циона, и из Йерушалаима подаст голос Свой; и опустеют стоянки пастухов, и иссохнет вершина горы Кармель» (1:1,2).
Понятно, что из Храма исходит угроза на сыновей Израиля.
А вот Йешаяу не так сказал. Он провозгласил: «Ибо из Циона выйдет Тора, и слово Бога из Йерушалаима».
Слова Йешаяу понятны: слова пророков, учение мудрецов Торы, их беседа – это и есть наставляющее слово Бога и Его учение.
Слушая их, ты понимаешь, что Всевышний с любовью обращается к своему народу через людей Божественного духа и мудрости.
И раскрывает им Свой свет, и учение и благо, и благословение.
А вот избранный народ должен донести учение до правителей стран и их поданных, всех тех, кто придет к святому городу не с войной, а за советом, к тем, кто придет к Храму, возвышающемуся на горе Мория, должен поведать всем им, что Бог один и един в своем желании дать благо творениям.
Йешаяу говорит о будущем времени, когда (гл. 2): «И будет, в конце дней утвердится гора дома Бога (и вознесется) над вершинами (всех) гор, и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: Давайте взойдем на гору Бога, в дом Бога Яакова, и укажет (Он) нам пути Свои, и мы пойдем по дорогам Его. Ибо из Циона выйдет Тора и слово Бога - из Йерушалаима. И рассудит Он между нациями, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на мотыги и копья свои - на ножницы (для обрезания ветвей); не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».
Слова Йешаяу понятны. А вот о чем же Амос, когда он говорит, что из святого города слышен рык и рев льва, и это Всевышний возвещает нечто голосом зверя?
Да как же не понятно?
Если народ стремится к Богу, из Храма и Йерушалаима звучит речь мудрости и голос пророчества, доходящий до каждого сердца.
Только приходи на праздники, и ты погрузишься в атмосферу святости и любви. Ну, если не смог в этот раз прийти в святой город, Божественный дух и Божественное благословение придут к тебе, в том месте, где ты находишься. Как сказал Гилель старший: «К тому месту, которое я люблю, туда мои ноги меня ведут». А Всевышний говорит: «Если ты придёшь в Мой дом — Я приду в твой дом» (трактат Сота, 53).
Т.е. если хочешь прийти к Богу, и туда, в Храм, тебя «зовут» ноги, то Бог придет к тебе в дом, чтобы дать благословение. Даже, если что-то помешало тебе исполнить твое желание прийти в Храм, к Богу.
А вот что, если люди забывают о Храме, или перестают понимать высокую духовность этого места?
Тогда, как говорит Амос – Бог рычит угрожающе, подает голос льва из Йерушалаима. Да кому же Он угрожает с того места, откуда недавно исходило благословение? Сыновьям Израиля, пренебрегающим высокой духовностью и Храмом, как местом, в котором ощущается Божественное присутствие.
Посмотрим на проблему с точки зрения нашего времени.
Говорят, что записывались только те пророчества, которые важны для вех времен. Какое же значение пророчество о «рыке» имеет для нашего времени?
Да как же это «какое»?
Самое прямое. Всевышний рычит, как сказано в Амосе: из Храма, с места разрушенного Храма, требуя от нас возвести Храм.
И когда мы не слышим или не понимаем, Его рык и рев обращается к народам, чтобы они «надавили» на нас.
И об этом сказал Йирмеяу: «Бог зарычит с высоты и из святого жилища Своего подаст голос Свой (рев); страшно зарычит Он на обитель Свою (Йерушалаим и Храм); и как топчущие (виноград) в давильне воскликнет Он: «давай!» ко всем жителям земли».
Бог пробуждает народы рыком (который мы не услышали), чтобы они заставили нас построить Храм.
Но и всем нашим врагам не уцелеть. Их будет судить Бог за их злодеяния.
Они же не праведники, а орудие в Его руках (стали орудием в наказание за их злодейство приговорены нести наказание).
И чем быстрее мы поймем значение Храма и захотим войти в него, тем быстрее исчезнут наши враги.
Это то, что происходит и будет происходить до тех пор, пока мы не осознаем, что в возведении Храма наше спасение и наше благословение.
И весь мир выиграет, если мы возведем Храм.
***
На протяжении двадцати пяти лет я, вместе с женой, Люба бат Михаэль, светлой памяти, занимался тем, чтобы сделать тексты пророков понятными и доступными.
Мы составили пятнадцать книг - развернутый ясный понятный комментарий к книгам пророков. В том числе и к книге Йехезкель.
Вышла эта книга и на английском.
Я написал также повесть для детей,«Как Ошеа стал Йеошуа»: кто мы такие, как возник и сформировался наш народ, как воюем испокон веков, почему Земля Израиля — особенная земля. Можно читать повесть вместе с детьми, развивать у них любовь к знаниям, воображение, эстетическое чувство.
К сожалению, почти ни в какой школе это не сделают вместо нас...
***
Познакомиться и заказать книги можно здесь.
Информация о новой книге «Как Ошеа стал Йеошуа» здесь.
Если неудобно через сайт, то адрес для заказа:
тел. 0528489671
Комментарии