top of page
  • Youtube
  • Black Facebook Icon
  • Whatsapp

Глава «Беар»: Мир говорит

22 Ияра 5786 г (72 года независимости)


Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.


Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.

Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.

Ушла из жизни 9 Тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.



Шломо повсюду открыл дома учения и в воротах городов посадил людей Торы, выдающихся учителей.
О посте 10 тевета





Мир говорит

«И говорил Господь Моше на горе Синай так: Обратись к сынам Израиля и скажи им: когда вы придёте в землю, которую Я даю вам, пусть земля соблюдает субботу Бога.

Шесть лет засевай своё поле и шесть лет обрезай свой виноградник и собирай его урожай. А в седьмой год пусть будет для земли полный покой, суббота Господу: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезай…» (Ваикра, Беар).

 

Святость, которая определяет особенности этой земли, требует соблюдения закона Торы.


Вначале…

И дух Бога трепетал над водой... 

Он пытался вторгнуться прямо в материю, и не помещался…

Дух, бесконечный, а материя ставит ограничения… касался и не касался.


Чего не хватало духу?

Человека, которому самому тесно в материальном мире, ограничения давят на него.

И плохо ему быть без Бога, Которого ничто не вмещает. Только сердце.

И когда есть такой человек, дух Бога входит в этот мир.

Он Сам сказал: «Откройте мне отверстие, величиной с острие иглы…»

И даже в одном сердце…

А весь мир изменится.

Вроде все тоже, но по-другому, светлее.

Потому что бесконечное светит через конечное.

И что-то великое, красивое,  великолепное входит в мир.


И сам мир – красота.

А красота – это рассказ, речь Бога.

Мир говорит.

И человек уже не один – с Богом.

Дух – он всегда мечется.

В обычном мире воздух мечется между горячим и холодным, огнем и водой.

А Божественный дух мечется между неограниченным и ограниченным.

Войдет на время, короче мгновения, а потом за то же время вернется на место.

Летит, спускается и возвращается на место одновременно.

И здесь, и там.

Есть, но вне времени есть.

Опять и опять.


И постепенно мир становится другим – в нем уже постоянно пребывают благословение и чудо, которые не от мира сего.

И не надо давать определение этому дыханию Бога.

Оно просто есть и всегда ищет человека, который готов дышать воздухом Бога – жить с Его желанием в сердце из плоти и крови, с отверстием, меньше, чем острие иглы, выводящим на бесконечность.

Тогда и другие сердца возвышаются.

Ведь бесконечность повсюду, даже, если она величиной с отверстие от острия иглы.

 

Движется, движется дух, и возвращается на свое место 

Дух ушел...

Пребывал на Йеошуа, и благодаря ему – на всех, а потом ушел.

Йеошуа ушел из мира и ушел Божественный дух.

Трепещет теперь над водою. Будто и не было его.

И, вроде-то ничего не изменилось.


Когда дух этот пребывал на Йеошуа, то видел Йеошуа звезды над святой землей, и чувствовал, что глаза Бога смотрят на него, увлекают вперед, к лучшему… Зовут того, кто никогда не был рабом, хотя и был в Египте. И порыв этот не удержать.

А днем глаз лани, неожиданно выбежавшей к источнику, встречался с глазами Йеошуа. И Бог взглянет вне времени, быстрее чем промелькнет лань, и видит все…

«Глаза Бога на земле этой…». И неудержимо влекут к бесконечности, которая проявляется как красота земли.


А главное – выходил Йеошуа против врага, днем ли ночью, и все - за ним, влекомые духом Бога. И побеждали, ибо воинство Бога они, и Бог был с ними, со всеми коленами Израиля.

Ночью глаза Его как звезды, а днем – как у лани, которая мелькнула вне времени и уже нет ее...


Когда похоронили Йеошуа…

Хотели похоронить вместе с ним Божественный дух, пребывавший на Йеошуа.

Но он рванулся и пламенем ушел в небеса. И в этом пламени и Тора Йеошуа, и гнев Бога. Дух в гневе ушел в небеса вместе с Торой, которую не приняли.

Кто это видел? Пророки.

Поняли они видение? Бывает, что пророк не понимает, что ему показывают.

И не очень-то и печалились о смерти Йе'ошуа.


Рахав поняла. Все поняла, запомнила, передала своим потомкам.

Тору Моше приняли, а Тору Йеошуа – нет.

Дух мудреца Торы, воевавшего мечем, вынесенным им из Египта, дух мудреца, у которого меч предшествовал Торе, не был понятен людям.

И дух ушел в небеса.

Но как же?

Немало было мудрецов Торы в народе и все они самоотверженно воевали, и с усердием постигали закон.

Но Йеошуа утверждал: «Меч и Тора спустились в мир вместе, но меч – спустился чуть раньше. Не завоюем землю – не будет Торы, не будет всей земли – не будет всей Торы, если не завоюем всю землю сразу, а по кусочкам будем овладевать ей, то Тора наша будет как лоскутное одеяло, сшитое из кусочков».

 

И когда Йеошуа повторял: «Нет земли – нет Торы»... не понимали, о чем он.

Утверждали, что все как раз наоборот: чем полнее знания Торы у мудрецов и во всем народе, тем легче война и быстрее победы.

«Нет Торы – нет земли» – говорили старейшины, люди мудрые.

Ведь Тора была дарована раньше земли. Тора была дарована в пустыне, земли еще не было. Тора раньше...

 

Моше сказал только Йеошуа: пусть почувствуют святость земли.

Почувствуют – полюбят. Тогда и победят.


Воздух земли

Воздух земли Израиля умудряет сердце.

А что есть мудрость сердца?

Любовь.

Потому что дышишь одним воздухом с Богом, как в саду Бога.

Мир становится понятным – речью Бога, выражением любви.

И когда встречаешься глазами с ланью, которая вдруг появится ниоткуда, чувствуешь, что смотрит на тебя Бог.

А глаза любимой - светила, которые сотворил Бог.

Благословен Бог создавший светила! 

 

А за пределами земли Израиля нет этого ощущения, что Бог держит мир в руках, творит, возрождает из небытия, и все сущее  смотрит на тебя с любовью.


Зерна Торы 

И забыли все, кроме Йеошуа, что повел Бог сыновей Израиля через пустыню и подвел к горе Синай, и даровал там Тору, как зерна, посеянные в душах, которые должны прорасти в земле Израиля. Зерна Торы в пустыне не прорастают. Только на святой земле.

Назвал Бог сыновей Израиля началом урожая – милости и любви (зачем Богу другой урожай – не голоден же Он...).

Любви нет, широты сердца нет.

Ну и Торы нет тогда.


«Земля широкая…»

Сама, может быть, она-то не широкая, но называют ее так, потому что сердца она расширяет.

Так Йеошуа говорил – земля раньше Торы.

Его не понимали.

 

Далеко ему до Моше... 

И говорили: «Йеошуа никогда не был похож на Моше. Свет Моше, как свет солнца, а Йеошуа – только как свет луны».

Горе тем, кто не видит света.

Пусть он отраженный, но полный.

И в отраженном свете есть новый свет.

А они не видят весь свет.


Но что бы не говорили, у Моше был Йеошуа, а у Йеошуа не было Йе'ошуа.

Моше, возложив на своего ученика руки передал ему дух.

А у Йеошуа не было никого, кто был бы близок к нему, преклонил голову под его руки, принял бы на себя, на свою голову, дух, принял бы из его рук на свою голову. 

 

   

***


На протяжении двадцати пяти лет я, вместе с женой, Люба бат Михаэль, светлой памяти, занимался тем, чтобы сделать тексты пророков понятными и доступными.

Мы составили пятнадцать книг - развернутый ясный понятный комментарий к книгам пророков. В том числе и к книге Йехезкель.

Вышла эта книга и на английском.


Я написал также повесть для детей,«Как Ошеа стал Йеошуа»: кто мы такие, как возник и сформировался наш народ, как воюем испокон веков, почему Земля Израиля — особенная земля. Можно читать повесть вместе с детьми, развивать у них любовь к знаниям, воображение, эстетическое чувство.

К сожалению, почти ни в какой школе это не сделают вместо нас...


Все книги издаются мной самостоятельно.

После ухода Любы, которая долгие годы отвечала за редактуру всех текстов, я продолжаю работу сам, вместе с профессиональными литературными и языковыми редакторами.

Моя цель — и дальше делать доступными тексты, связанные с современной и живой еврейской мыслью, и в особенности — книги Пророков, для читателей на русском, иврите и английском языках.

Я приглашаю вас принять участие в издании этих книг. Ваша поддержка помогает продолжать этот путь — путь сохранения, перевода и распространения смыслов, которые остаются актуальными и сегодня.


Поддержать дальнейшее издание книг можно здесь.

Познакомиться и заказать книги можно  здесь.

Информация о новой книге «Как Ошеа стал Йеошуа» здесь. 

Если неудобно через сайт, то адрес для заказа:

тел. 0528489671



Комментарии


bottom of page