Схема, по которой развивается творение, такова: в бесконечном свете, который находится одновременно в статическом состоянии и в динамике поставлена точка, и в то же мгновение очерчен круг. Внутри круга - неопределенное пространство – пустота и нечто. В Торе оно названо «тоу вавоу».

Мысль человека преобразует материальный мир через руки. Прежде всего, действие разума приводят в мир пальцы – часть ладони. Они могут воплощать идеи разума в жизнь самостоятельно или через механизмы, созданные ими. Поэтому существует обычай, встав утром, омыть пальцы. И дело не в том, чтобы снять какую-то нечистоту, а это действие, как молитва: я хочу, чтобы разум через меня входил в мир на пользу, по возможности без искажения идей, так я сделаю мир лучше.

Итак, бесконечность стала явной в ограниченном мире? Что это значит? Ну, прежде всего - пророчество: выход в духовный мир найден. Но человек стоит в материальном, ограниченном мире и смотрит в бесконечный: воспринимает духовный мир через образы материального.

Такой уход в себя духовного человека, его полный отказ искать проявления Божественного присутствия во внешнем мире, очень часто приводит к тому, что и ощущение духовного мира внутри себя человек утрачивает. Он начинает сомневаться в том, что есть какой-либо выход на духовный мир, если он вообще существует. Не случайно Рамбам первой заповедью считает обязанность каждого человека укреплять веру.

Буква - символ Божественного замысла и этапов его претворения в жизнь. Она оказывает глубинное воздействие на человека, когда он ее видит.

В каком же смысле йод раньше всех остальных букв? В том смысле, что она символизирует первую точку, с которой началось творение. На материальной стадии оно отразилось, как большой взрыв – мгновенное распространение сингулярного атома.